ภาษา มคร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 8

ยะมะฉะ-บะจา / ยามะฉะ-บะจา / บิริวะดะ-จะลากา / ชานามะ-จะลากา / อาโนะ-จะลากา / ดุจจิระ-จะลากา / อะมะพะรัน-จะลากา / มูชิดะ-จะลากา / ศากะตะ-จะลากา / วิสาระ-จะลากา / คะนุนะ-จะลากา / วะรานะ-จะลากา / สะกะติย

เนื้อหานี้นำเสนอชื่อและการเรียกต่างๆ ของบะจาในหลาย ๆ ภาษา เช่น ยะมะฉะ-บะจา, บิริวะดะ-จะลากา, อาโนะ-จะลากา และอื่น ๆ ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจและศึกษาคำเรียกที่แตกต่างกัน บะจาเป็นที่นิยมในหลายวัฒนธรรมและมีก

แล้วถ่ายภาพประวัติศาสตร์ร่วมกัน ในโอกาสนี้ ท่านประธานสงฆ์ ได้แก่ พระอาวมาธรรมวิกิต ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัด- พระธรรมกาย ได้เมตตาให้โอวาทว่า "การที่ทุกท่านได้ทำหน้าที่เพื่อฟื้นฟู ศีลธรรมโลก นับเป็นภารกิจสำค

ในโอกาสที่สำคัญนี้ พระอาวมาธรรมวิกิต ได้ให้โอวาทเกี่ยวกับการฟื้นฟูศีลธรรมโลกซึ่งเป็นภารกิจเพื่อให้มนุษย์เข้าสู่จิตชาติและมีสมาธิ โดยเน้นความสำคัญของการทุ่มเทและเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการปฏิบัติภารกิจนี้

ความรู้รายบัว หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๕) ในฉบับนี้ขอนำบทความที่ได้เสนอต่อที่ประชุมเสวนาวิชาการมาเสนอสั้นลง เนื่องจากผู้เขียนและคณะนักวิจัยของสถาบันวิจัยนานาชาติดิริตชัย หรือ DIR ได้ม

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมกายที่ค้นพบในประเทศไทยรวมทั้งหมด ๑๙ ชิ้น แบ่งเป็นศิลาจารึก ๕ หลัก จารึกลานเงิน ๖ ชิ้น และเอกสารอื่น ๆ ซึ่งมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพุทธศา

เมื่อถึงเวลานเป็นมงคล หลวงพ่อ ทัตตชีโว ประธานสงฆ์ในพิธี กล่าวเชิญเจ้าภาพ ผู้บริจาคเป็นผู้แทนสาธารณกุศลปูมเปิดม่านมงคล บรมจักรพรรโคสถพระไตรปิฎกฉบับแรกของโลก โบสถ์พระไตรปิฎกหลังนี้เป็นโบสถ์ ประวัติศาสตร

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับพิธีเปิดม่านมงคลโดยหลวงพ่อทัตตชีโว ประธานสงฆ์ ซึ่งมีเจ้าภาพบริจาคเป็นผู้แทนในงานเปิดโบสถ์พระไตรปิฎกฉบับแรกของโลก ที่ถือเป็นโบสถ์ประวัติศาสตร์และมีพระไตรปิฎก 9 ฉบับ 5 ภาษา เป็นสัญ

ประดิษฐาน ณ มหาวิหารพระมงคลคาถามุนี (สด จนทฺโท) วัดพระธรรมกาย พ.ศ. ๒๕๕๘ เริ่มถ่ายทอดผ้าป่าสิทธิบาลสมานหลวง ซึ่งจัดโดยกองธรรมสนามหลวง ณ วัดสามพระยา กรุงเทพมหานคร และถ่ายทอดสดเป็นประจำทุกปี พ.ศ. ๒๕๕๘ โร

เนื้อหาเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายในปีพ.ศ. ๒๕๕๘ และ ๒๕๕๙ ซึ่งรวมถึงการถ่ายทอดผ้าป่าสิทธิบาลสมานหลวง การก่อตั้งศูนย์สื่อการเรียนรู้พระพุทธศาสนา การถวายปัจฉิมไทยธรรมแด่พระเณรและการก่อตั้งวัดพุทธโกเนียในประเท

พิธีตักบาตรพระ ครั้งแรกในโครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ๒๖ จังหวัดทั่วประเทศไทย ที่จังหวัดลำปาง พ.ศ. ๒๕๕๐ วัดพระธรรมกายอบอ่่านหมานานาวในพื้นที่ประสบภัยหนาวทั้งภาคเหนือภาคอีสานและภาคกล

ในปี พ.ศ. ๒๕๕๕ มีการจัดพิธีตักบาตรพระครั้งสำคัญซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป โดยมีการจัดพิธีนี้ขึ้นในจังหวัดลำปาง เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาและส่งความช่วยเหลือถึงพระภิกษุจำนวนหลายรูปในจ

ผม ๒๕๕๑ รวมพลังเยาวชนเด็ก ดี V-Star ทอลกฐินสมุทรผล (กฐินตกค้าง) ถวายวัดต่าง ๆ เป็นจำนวนหลายร้อยวัด ผม ๒๕๕๕ ก่อตั้ง “องค์กรอาสาสมัครเพื่อสิ่งแวดล้อมโลก” หรือ Volunteer for World Peace Alliance (V-Pea

ในปี ๒๕๕๑ วัดพระธรรมกายได้รวมพลังเยาวชนเด็กดี V-Star ในการถวายกฐินให้วัดต่าง ๆ รวมหลายร้อยวัด และในปี ๒๕๕๕ ได้มีการก่อตั้งองค์กรอาสาสมัครเพื่อสิ่งแวดล้อมโลก วัดพระธรรมกายร่วมกับคณะสงฆ์จัดพิธีตักบาตรพร

ธรรมอัรา วจารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 69) จากข้างต้น Deeg คล้ายมีความคิดเห็นด้วยกับหลักฐานในการถอดเสียงคำว่า 蕾婆多 ว่าเป็น sarvatā, sarvatva (Prakrit: savata)

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการถอดเสียงคำว่า蕾婆多 ที่มีความหมายว่าทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาการใช้คำในคัมภีร์ทั้งในสันสกฤตและปรากฤต เพื่อแสดงว่าความเข้าใจคำศัพท์ในนิยายสงวาสติวาทอ

ฐานที่เน้นพระพุทธศาสนาดั้งเดิมได้ปฏิรูปสถาการมีอยู่จริงของโลก เพราะโลกเต็มไปด้วยความทุกข์ ดังนั้น จึงทำให้เกิดข้อสงสัยว่า ในยุคแรกของนิยมนี่ได้เรียกกลุ่มของตัวเองว่าเป็นนิยายนึ้ชื่อ “สรวาสติวาทา” (ภาษ

ฐานที่เน้นพระพุทธศาสนาดั้งเดิมได้มีการปฏิรูปเกี่ยวกับการศึกษาโลกที่เต็มไปด้วยความทุกข์ โดยกลุ่มที่เรียกว่า "สรวาสติวาทา" มีการเรียกตัวเองในหลายชื่อ เช่น เหตุต่าวิน วิภัชยาบอลิน และ มรุโมทกา บทนี้จะมีก

ธรรมหารา วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 นาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B น่าจะเป็นฉบับที่เก่ากว่าฉบับภาษาาบาล และมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด อย่างไรก็ดีตาม โมร

บทความนี้นำเสนอการศึกษานาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B ซึ่งมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด โดยอ้างอิงถึงนักวิชาการญี่ปุ่น โมริ และนานิวะ ที่เสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของคำและภาษาที่อยู่เบื้องหลัง ซึ

nance วิเคราะห์ เชื้อวิญญาณทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 (1) คาถาในพระวินัยมุสลวาสติวามไบชยัวัติ แสดงเทียบฉับบ สันถกุต ติบด และจีน ดังคาถาง ตารางที่ 2 แสดงคาถามันฑุตซาด

เนื้อหาในเอกสารนี้เน้นการวิเคราะห์คาถาในพระวินัยมุสลวาสติวาม ประกอบด้วยการเปรียบเทียบคาถาหลายฉบับในสามภาษา คือ สันถกุต ทิบน และจีน โดยนำเสนอความหมายที่แตกต่างกันระหว่างฉบับแต่ละฉบับในตาราง รวมถึงการอ้

ธรรมหาร วิเคราะห์วิภาคทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 (2) คาถาในอุตนวรรณแสดงเทียบฉบับสนุกฉก ทิเบต และจีน ดังตาราง ตารางที่ 3 แสดงคาถามนฤฆาตในอุตนวรรณวรรคเทียบ 3 ภาษา | ส

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คาถาจากอุตนวรรณ โดยการเปรียบเทียบคาถาสามภาษา ได้แก่ สันสกฤต ทิเบต และจีน โดยมีการนำเสนอข้อความหลักในตารางที่แสดงถึงคำแปลและความหมายในแต่ละภาษา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความหมา

…ัดข้าวปลาอาหารสำหรับรับประทานให้พร้อมมูลเข้าไว้” ข้อความอย่างนี้แม้จะฟังดูเราแต่ก็ชัชซาก หากแต่งเป็นภาษา มครีไปตามข้อความนี้ จะดูเป็นจำนวน “บาส-ไทย” ไป ข้อความนี้อาจตัดให้กระทัดรัดเหลือเพียงว่า “ในตอนเย็นวันน…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการแต่งภาษาไทยเพื่อให้ได้ความกระทัดรัด โดยเน้นการตัดใจความที่เกินความจำเป็นออกไป เพื่อให้ผู้รับสารสามารถเข้าใจเนื้อหาได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ยกตัวอย่างการตัดลดข้อความที่ไม่สำคัญ โดยคงใจ